به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از گرگان، نشست علمی با موضوع «زن و مقاومت در اندیشه قائد شهید» با حضور پژوهشگران کارگروه زن و مقاومت حوزه علمیه خواهران استان گلستان در مدیریت این استان برگزار شد.
در این نشست خانم زهرا داورپناه در بخش اول نشست با بیان اینکه «جهان، جهان خداست و قوانین آن را خداوند قرار داده و تحت مدیریت اوست»، اظهار کرد: مقاومت در برابر چیزی معنا پیدا میکند که در حال فشار آوردن است و ما تلاش میکنیم در برابر آن ایستادگی کنیم؛ در یک تعبیر ساده، این همان جریان همیشگی خیر و شر است.
وی با اشاره به فشارهای فرهنگی، سیاسی و نظامی قدرتهای استکباری افزود: «فرهنگ استکباری و استعماری غرب با قوای نظامی، فرهنگی، نرم و سخت خود علیه ما هجمه وارد کرده است؛ چراکه میخواهد ما مطیع باشیم، از ما استفاده کند و ما را به مصرفکننده تبدیل کند؛ مقاومت یعنی اجازه ندهیم این سلطه بر ما تحمیل شود.
*مقاومت؛ یک معجزه اجتماعی
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، با اشاره به تجربه انقلاب اسلامی ایران، آن را نمونهای از یک «معجزه اجتماعی» دانست و گفت: کشوری مثل ایران که زمانی در این منطقه حساس، پایتخت اقتدار آمریکا محسوب میشد، چگونه به قلهای از مقاومت، عزت، اسلامخواهی و مبارزه با زورگویی و زیادهطلبی آمریکا تبدیل شد؟ این یک معجزه است.
خانم داورپناه با تأکید بر نقش اراده انسانها در تحقق تحولات اجتماعی تصریح کرد: معجزات اجتماعی به اراده انسانها ارتباط پیدا میکنند، انسان باید تصمیم بگیرد، اراده کند، اقدام کند و متناسب با هدف خود حرکت کند.
وی، مطالعه و شناخت واقعیتها را لازمه حرکت در مسیر مقاومت دانست و خاطرنشان کرد: برای مقاومت فقط احساسات کافی نیست؛ باید کتاب بخوانیم، فیلم ببینیم، اخبار را دنبال کنیم و جریانهای فکری و فرهنگی را بشناسیم؛ اگر مطالعه نداشته باشیم، نمیتوانیم درست تحلیل کنیم و حرف بزنیم.
*شکرگزاری؛ زمینهساز صبر و مقاومت
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در ادامه با اشاره به رابطه شکر، صبر و مقاومت بیان کرد: شکر فقط این نیست که نعمت را ببینیم؛ باید نعمت را بشناسیم، آن را از خدا بدانیم، از خداوند سپاسگزار باشیم و از نعمت بهعنوان یک پلکان برای حرکت استفاده کنیم.
خانم داورپناه افزود: وقتی شکر کردیم، موقعیت خودمان را درست درک میکنیم و همین مسئله به ما صبر و توان مقاومت میدهد؛ ما در مقاومت، بهشدت گرفتار بیشکری و بیصبری هستیم و باید این مسئله را اصلاح کنیم.
*فلسفه تاریخ مقاومت و نقش اراده انسان
وی با تشریح نگاه اسلامی به فلسفه تاریخ اظهار کرد: نگاه اسلامی به تاریخ، بر اساس اراده خداوند، حرکت انبیا و نقش انسانها شکل میگیرد؛ این مسیر به سمت خیر و کمال است، اما اینکه در هر مقطع چه اتفاقی بیفتد، به اراده و عملکرد انسانها نیز بستگی دارد.
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، ادامه داد: اگر سختیها را تحمل کنیم و مجاهدت داشته باشیم، خدای متعال درهای فرج را خواهد گشود؛ ما میگوییم اوضاع خوب میشود، اما این خوب شدن به مجاهدت و ایستادگی ما وابسته است.
*«الگوی سوم زن»؛ الگویی فراتر از دوگانه سنت و غرب
خانم داورپناه در ادامه، با اشاره به بیانات رهبر انقلاب درباره زنان شهید و نقش زنان در تحولات اجتماعی گفت: زنان انقلاب اسلامی و زنان مسلمان ایرانی، تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان قرار دادند؛ این زنان تماشاچی نبودند؛ قدم به میدان عمل گذاشتند و در نقش معماران ایران جدید ظاهر شدند.
وی با نقد دو الگوی رایج درباره زن افزود: برای شناخت الگوی سوم، باید الگوهای موجود را بازخوانی کنیم؛ هم الگوهای کهنهای که زن را به حاشیه میبرند و هم الگوهای ضدزن که زن را به ابزاری برای سرمایهداری و مصرف تبدیل میکنند.
این استاد حوزه با تأکید بر تفاوت نگاه اسلامی با این دو رویکرد خاطرنشان کرد: در نگاه اسلامی، مسئله اصلی انسان است و نباید زندگی انسان به خاطر جنسیت او فدای زندگی دیگری شود.
خانم داورپناه، همچنین با تأکید بر قابلیت جمع میان نقش خانوادگی و اجتماعی زن گفت: میتوان سنگر خانواده را پاکیزه و سالم نگه داشت و در عین حال در عرصه اجتماعی نیز حضور مؤثر داشت.
*ضرورت امیدآفرینی مبتنی بر حقیقت
وی در پایان با تأکید بر اینکه امید نباید مبتنی بر شعار و نادیده گرفتن واقعیتها باشد، اظهار کرد: صبر و امید و نشاط باید بر اساس حقیقت باشد؛ باید واقعیتها را ببینیم، نعمتها را بشناسیم و برای اصلاح جامعه تلاش کنیم.
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، تأکید کرد: با اخلاص، بینش، بصیرت و تلاش میتوانیم نتایج بسیار خوبی به دست بیاوریم.
نظر شما